修身的作文600字 第1篇

修身是古代儒家思想中的重要概念之一，指个人内心修养和道德修行的过程。在现代社会中，修身依然具有深远的意义，尤其是在人际关系中，以善待他人是修身过程中不可或缺的一部分。

曾经发生在我身边的一件事，深深地触动了我。那天，我正在公交车上，下车的时候，一位老人摔倒了。我看见这一幕后，立刻停下脚步，冲上前去扶起了老人。他满脸感激地对我说：“谢谢你！年轻人，你真是个好人！”我心里暖暖的，因为我知道，这一次的善举使我更接近修身的目标。

每个人的生活中都会遇到各种各样的困难和挑战，但是我们在面对这些时，应该学会以善待他人。无论是帮助邻居送个小孩上学，还是给予陌生人一个微笑和鼓励，这种以善待他人的举动，不仅能为他们带来希望与温暖，更能让我们内心获得平静和满足。

除了与他人积极互动外，也要在自己的内心进行深入的思考和反思。修身并不仅仅是表面上的行为，更多地体现在我们与自己的对话中。每天定下一段时间，静下心来关注内心的声音，审视自己的情感和行为，这样可以帮助我们更好地了解自己并积极改进自己的不足之处。

此外，在修身过程中，要保持谦虚和敬畏之心。我们要明白，自身的.存在只是宇宙中微不足道的一部分，与整个社会和自然界相比，我们都是渺小的。因此，我们要保持对他人的尊重和敬畏，以一颗谦逊的心去对待周围的人和事物。

最后，在经历了一段时间的修身之旅后，我们会发现自己变得更加平和、宽容和善良。通过每天的思考、每天的实践，我们不断提升自己的品德，塑造积极向上的人生态度。修身不仅仅局限于个人，而是可以推动整个社会和人类文明的进步。

总之，在现代社会中，以善待他人是修身过程中重要的一环。通过关注内心，保持谦虚和敬畏之心，我们能够找到修身的方法，并从中获得内心的平静与满足。当我们用善待他人的行动来改变世界时，我们才能真正地达到修身的目标。

修身的作文600字 第2篇

古语有训：“修身齐家，治国平天下。”从古至今，多少文人志士，以此为纲，不懈努力，随着时代的更替，作为即将走向社会的高三学子，我们更需要培养一种修身治学平天下的能力。

何所谓“修身”，又为何把即居于首位？在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。杨绛先生的一句话“与谁争，我都不屑！”把一位百岁老人的豁达无畏表现得淋漓尽致，也许我们不能达到杨绛先生的境界，但深厚的文化底蕴是我们超脱众生相的基础，也是我们能与这个世界握手言和的条件。

一个人的文化底蕴是日积月累形成的，更是在不断学习和领悟中夯实的。“腹有诗书气自华”的源泉便是知识，而学习知识更是一个人一生的`功课，自学便是一生致力于学习。

古语有云“活到老学到老”，我们需要具有的是一种终身学习的能力，我们的学习不只是面对高考，更是为了若干年后面对你所喜爱的事物，能有重新学习的勇气和能力。人的一生那么长，谁又甘心只啃食一种精神食粮呢？

学习是一个人发展，完善自我的必由之路，更是一个人走向成功的动力源泉，只有不断学习才能实现宏伟梦想平天下。

如果说修身是起点，治学是过程，那么我们奋斗的终点便是平天下。平天下，需要我们培养一种责任意识，一种对自己负责，对亲人负责，对民族发展负责的无畏精神。毕竟我们已经长大，羽翼渐丰。我们需要独立面对困难，需要用自己的力量为所爱之人建起坚实的堡垒，更需要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当！培养责任感，是平天下之需，更是成长的必修课。

我们即将步入社会，面对形形色色的人，品味人生百态，但只要拥有人文底蕴的魂，终身学习的魄，勇于担当的神，我们便无所畏惧。只要相信：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！我们终将创造一片崭新天地。

修身的作文600字 第3篇

这个寒假期间，我和爸爸连续收看了五期“国学小名士”经典诵读电视大赛。虽然有些内容还看不太懂，但是使我佩服极了！在那么紧张的比赛现场，竟然出口成章，滔滔不绝，不仅文采飞扬，而且个个形象好、气质佳、行为规范有礼，真是“腹有诗书气自华”呀！这绝不是一朝一夕之功，而是长期学习修养的结果，我们很羡慕他们。

这就不禁使我对照起自己来。我从幼儿园开始，老师就让我们背唐诗，小学期间又学习《三字经》《千字文》等，虽然我们不懂内容，但现在也能慢慢体会一些。爸爸妈妈自小学二年级就让我学写毛笔字，今年春节我就写了十几副春联，送给了亲人，大家都夸我写的好，很有成就感。为了让我多读书，我的家里到处都摆着书，唐诗、宋词、故事、历史地理等等，枕上、厕上、餐桌上随手可取。在学校语文教学中，老师还逼迫我们背诵《弟子规》《论语》《增广贤文》等，虽然感觉枯燥无味，但是既然是千百年传承下来的东西，必然是经典，也必然是有益的，是做人的一些基本道理。爸爸告诉我，时代不同了，一些行为规范不能照搬，但是经典中蕴含的那些中华文明美德精神永不过时！只有遵守这些最基本的东西，才是做人的基本尺码。无论时代如何变迁，无论从事什么工作，比如勤学、孝道、助人、忍让、诚信、德义、奉献，这些人生价值观永放光芒，是中华民族的基因。汲取这些国学经典中的.营养，修身励志，是人生成长和为人处事的基础，才能做一个有益于社会的人。

我看到了差距，我记住了方向目标，我要向他们学习！

修身的作文600字 第4篇

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的`生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢？我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。

修身的作文600字 第5篇

大自然，是人生的骚站，即使驻足片刻，启程时亦是满目的碧绿、无涯的妮紫嫣红，铺满了人生的征途。

—题记

雨中当我忧伤时，我就走进大自然。

一走进她，我总会看到不明不暗的天弯，不粗不细的雨。那雨既不是毛毛细雨似的轻柔，也不是暴雨似的急促，只是密密的、极有韧性地下着，淋在我光光的脊背上，没有一点冷的感觉。雨中的田野升起一片淡淡的绿烟。空中的云层并不黑厚，好像有从云层上筛下的阳光和雨丝一起洒落。

在这圣洁温暖的雨中，我的灵魂得到了净化。大自然之于我灵魂的幼苗，又何尝不是一场充满生命力的雨!

阳光下当我浮躁时，我也走进大自然。

一走进她，我就仿佛置身于七月的夏日。地面上热浪袭人，太阳也嘴巴大张，林中的野兽喘着粗气，无聊的知了在不停地鸣叫，你到底知道了什么而如此兴奋!只要稍静一阵，情况陡转。闭上眼睛，脑中是一片白雪皑皑的世界。万里大地，银装素裹，太阳初升，阳光是那么柔和，让人心里痒痒的。鸟儿已经绝迹，更不用说知了了。

徜徉在热情的阳光下，感受着大自然的无穷魅力，可以把不愉快的'事情抛在青山绿水之中。远处偶然传来一声鸡叫，时间在这里停滞。我不再烦躁。

田野上当我成功时，我也走进大自然。

一走进她，我见到的是另一番景象:丰收的庄稼一望无际，秋后的枝头果实累累。小鸟在天边歌唱着胜利的乐章，鱼儿在水底摆设出优美的造型—是在为我欢乐。咦，为什么谷穗不高兴?不!它并没有像我一样轻狂，虽然有饱满的果实，但它依然谦虚地把头垂下。看那些批谷，又随风招摇，这无知的空虚!我突然想到了自己，急忙把头低下，踏上了前进的征程。我不再放纵。

田野上的风景，让我学会了谦虚，读懂了踏实。

我和大自然的亲密接触，一年四季，从不间断。在细细品味中，我发现一切是如此美丽!美丽着，在人生的征途上!

修身的作文600字 第6篇

看朱光潜的《给青年的十二封信·谈冷静》，觉得真如诸葛亮所说的“静以修身”。

文章先以希腊神话中日神阿波罗和酒神狄俄尼索斯为喻，前者是“冷静的”“古典的”观察者，后者是“热烈的”“浪漫的”奔放者，热烈奔放因为有冷静古典的节制才有了古希腊的悲剧，进而论述“冷静”“古典”是成熟的、和谐完美的，而“热烈”“浪漫”则是幼稚的、有缺憾的。

文章又说文艺是冷静中对浪漫的回味，要做文艺，比之于科学，更需要冷静。

又举了个例子说有些人遇事拍案而起，叫嚣隳突，看似厉害，实则不然。往浅了说是逞强，意气用事；往深了说则是心胸不够豁达，头脑不够冷静，风度不够镇定祥和。心胸狭隘则易意气用事。只有心胸宽广，遇事才能沉着思考，看清现象背后的本质，理出纷乱的头绪，从而正确有效地处理事情。

而要冷静，自制则是必须培养的一个能力。自制即自我控制能力，能自制方能自强。

在考虑事情时，不能“无我”，“无我”则无主见；亦不能“执我”，“执我”则“以我为尊”，而要达到二者之间的调和适度，则需知识。

一个人的.德行、学问和才具是一体的。没有冷静，则无法修炼自己的德行，扩展自己的学问，增强自己的才干。

心静才能容纳万物，才能像阿波罗一样普照世间而俯瞰众生，心静才有景。

自然有其“机”，“机”即“奥妙”，以一颗冷静的心去观察，才能发现大自然的奥妙、人世间的道理，所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。心静的人才能发现趣味，才能变得有趣，也才能让别人感觉有趣。

邹韬奋在一篇名为《静》的文章中说：“‘静’的精神之可贵，不但关系外表，脑子要冷静，然后思想才能明澈缜密。有了这种冷静的脑子，用来研究学问，才不致受古人所愚，才不致受今人所欺；有了这种冷静的脑子，用来应事应人，才能应付得当，不受欺蒙；有了这种冷静的脑子，用来立身处世，才能不为外撼，不为物移，才能不致一人誉之而喜，一人毁之而忧。”

修身的作文600字 第7篇

“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。”老祖宗对我们说：“欲大亡身。”我对大家说：“这些话从一方面来说，都是对的，单从另一角度来看，它的对立面却又不是完全错误的。”

从小读古人诗文时，就发现很多先贤的主题都带有不屑俗物，无欲无求的意思，于是打小觉得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一点，心下不免疑惑：想那读书儿郎，正当年华，哪一个不该胸怀天下！满腔热血，正待喷薄而出，若个个无甚欲望，无甚目标，那这些八九点钟的.太阳能在明天按时升起吗？而今，我的想法稍稍清晰了一些。

人，既然是社会动物，就该融于其中，就该勇于拼搏。那么拼搏的动力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、竞争欲、官欲、财欲，不管什么样的欲望，只有适时适量而不危害他人，我以为都是可取的——逆水行舟，不迭则退。驴子少了头顶上的那堆青草，它就不愿意站起来赶路，那么它就很可能因懒惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一样的。明代吕新武说：“美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多留，美趣令人多思。

原本，对于美好的事物的喜爱就是人的天性，“欲”的产生无可厚非，而在适合的欲望驱使下，人才会更好得学习、工作、生活，更好的完善自我、充实自我、超越自我，而最终达到一个理想的高度。其实仔细想一想，那些放下一切的世外高人们，过的竟是怎样的日子啊！他们的今天不会比昨天好，也不会比明天差，因为他们根本无所谓“进取”。他们以恬静无比修心，但这是在现实生活中无法立足的一个表现，这于今日的我们而言，似乎是不可取的。

所以我想，“存欲也修身”较之“无欲修心”似乎简单可行而且积极向上，只要我们把握好那“欲”所存之度，基为之蒙蔽双眼，也只有它能够成为我们的前进的动力。